Nel sangue, politicamente parlando, lui ci sguazza, come nessun altro dei politici d’Israele. Il suo lucido cinismo nel saper sfruttare le paure degli israeliani è pari solo alla capacità, sperimentata in tutta la sua carriera politica, di blandire i suoi avversari, cercando, e spesso riuscendo, a portarli dalla sua parte. Tra attacchi terroristici – quattro dal 22 marzo, con un bilancio di tredici morti e decine di feriti – e intrighi di palazzo, Benjamin “Bibi” Netanyahu prepara la sua rivincita. O per meglio dire, la sua vendetta.
A raccontare i retroscena di questa crisi annunciata, è Anshel Pfeffer, editorialista di Haaretz, tra i più autorevoli ed equilibrati analisti israeliani.
L’ormai ex capogruppo della coalizione, e in effetti ex membro della coalizione, Idit Silman, non voleva passare alla storia come la donna che ha fatto cadere un governo, mandando Israele a un’altra elezione inutile e dispendiosa, solo perché le guardie di sicurezza potessero frugare nelle borse degli israeliani il cui unico peccato è portare ai loro parenti in ospedale che muoiono di cancro un pezzo di torta a Pasqua.
Potremmo approfondire le complessità halachiche del bal yeraeh ve’bal yematze (“non deve essere visto e non deve essere trovato”), l’ingiunzione biblica contro la pasta lievitata a Pasqua, e il significato culturale del chametz nella sfera pubblica durante la festa e l’impatto dell’ingiunzione dell’Alta Corte contro i controlli delle borse degli ospedali su quello che alcuni chiamano “il carattere ebraico di Israele”. Ma è abbastanza chiaro che il battibecco tra Silman e il ministro della salute Nitzan Horowitz sulla questione non è stato il vero fattore scatenante delle sue dimissioni a bomba. Nella sua lettera al primo ministro Naftali Bennett, Silman ha scritto della “bontà comune che unisce tutti come nazione e come stato”. Non si parlava di prodotti da forno.
La defezione della Silman, in cambio di un posto nella lista del Likud alle prossime elezioni e del portafoglio della salute se Benjamin Netanyahu formerà il prossimo governo, è in lavorazione da un po’. Se non altro, è sorprendente che ci sia voluto così tanto tempo. Silman, una neofita della politica, è stata una scelta spettacolarmente cattiva da parte di Bennett per il posto chiave di capogruppo della coalizione, specialmente in una coalizione ingombrante di otto partiti disparati con la più piccola delle maggioranze, che ora è stata persa. Ma a suo credito, ha cercato duramente di adempiere al ruolo per quasi 10 mesi e ha guidato il bilancio statale attraverso le lunghe notti di voto, organizzando comizi e distribuendo dolci ai legislatori esausti della coalizione. Se Silman avesse voluto davvero far fallire la coalizione per tutto il tempo, avrebbe sabotato il bilancio, invece di aiutarlo a passare, dando al governo un po’ di respiro fino alla prossima scadenza di bilancio nel marzo 2023, anche senza una maggioranza alla Knesset. Silman non è un sabotatore, semplicemente un politico debole che non poteva continuare a sopportare l’intenso obbrobrio dei religiosi-nazionalisti tra i quali vive, che includono suo marito, per la sua decisione di unirsi a Bennett e ai suoi colleghi Yamina in questo governo poco ortodosso. Nessuno deve simpatizzare con Silman. È un’adulta che ha preso queste decisioni e deve vivere con le conseguenze. Ma allo stesso tempo, non dovremmo ignorare i torrenti di liquame tossico e misogino con cui i cannoni della macchina da guerra di Netanyahu l’hanno bersagliata negli ultimi dieci mesi. È vero che tutti i membri di destra di questa coalizione si sono fatti spruzzare addosso spazzatura simile, venendo chiamati “traditori seduti con i terroristi”, ma quelli di loro come Silman che appartengono anche a comunità religiose non hanno tregua nemmeno quando tornano a casa dalle loro famiglie. Lo ricevono quando vanno alla shul nello Shabbat, e lo ricevono anche i loro figli.
Si tratta di molto più di una scia di briciole di pane attraverso le corsie dell’ospedale. Silman stessa appartiene al lato relativamente “moderato” della comunità nazional-religiosa. È molto più vicina nelle sue convinzioni e nel suo stile di vita al “religioso-lite” Bennett che al nazionalista Haredi Bezalel Smotrich, che è stato profondamente coinvolto nell’orchestrare la sua defezione.
Al di là della politica, questo ci dice molto sulla situazione attuale di quella specifica comunità religiosa. C’è un divario tra la parte di essa che si sente più a suo agio nel mondo secolare, moderni israeliani ortodossi che non sono desiderosi di imporre il loro stile di vita agli altri, e la parte che è molto più vicina agli ultra-ortodossi e per certi versi anche più insistente degli Haredim sulla coercizione religiosa. Ma le due parti sono ancora abbastanza vicine l’una all’altra perché gente come Smotrich possa esercitare pressioni su qualcuno come Silman. Smotrich ha vinto questa battaglia, ma dubito che sia riuscito ad attirare a sé più della coppia Silman. Il risultato a lungo termine sarà probabilmente un ulteriore allargamento del divario. Smotrich chiama la sua lista “Sionismo religioso”, ma la sua lista di suprematisti ebrei, neo-kahanisti e omofobi rappresenta, al massimo, solo la metà di coloro che si definiscono sionisti religiosi.
Questo è anche un momento eloquente nella relazione scomoda tra il marchio personale di ultra-nazionalismo laico di Netanyahu e le comunità religiose di Israele. Dieci mesi fa, il nazionalista Bennett ha accettato di guidare un governo di destra, centristi, di sinistra e islamisti, perché era giunto alla conclusione che Netanyahu aveva subordinato tutte le sue decisioni come primo ministro alla sua campagna di sopravvivenza politica personale. Come disse all’epoca, “Netanyahu ci sta portando tutti alla sua Masada privata”. Fin dall’adolescenza, Bennett è stato un membro a pieno titolo del culto di Netanyahu; ha persino chiamato suo figlio maggiore Yoni, come Yonatan Netanyahu.
L’anno scorso Bennett è finalmente riuscito a liberarsi, ma la saga di Silman è la prova che Netanyahu, un ateo che non osserva nessuna delle restrizioni della Torah nella sua vita privata, mantiene ancora una presa mitica su molti israeliani religiosi, proprio come fa il totalmente senza Dio e senza fede Donald Trump su tanti americani onesti e timorati di Dio. Ciò che è intrigante all’indomani della defezione di Silman sono i mormorii eretici che si sentono ora da figure di alto livello nella leadership ultra-ortodossa, tra cui il rabbino Gershon Edelstein, che tre settimane fa ha ereditato il mantello di “leader spirituale lituano” alla morte del rabbino Chaim Kanievsky, e il presidente del partito United Torah Judaism, Moshe Gafni, che un nuovo governo guidato da qualcuno che non sia Netanyahu sarebbe preferibile a tenere un’altra elezione.
Gafni è stato un partner politico di Netanyahu per decenni, ma si rende conto che anche se questo governo cade, le possibilità di Netanyahu di tornare alla carica di primo ministro rimangono remote. Preferirebbe non essere ammanettato a lui nel deserto dell’opposizione. Ma sia Gafni che Edelstein sanno che i membri più giovani della loro comunità Haredi sono fan sfegatati di Netanyahu, e sono stati da tempo spazzati verso gli estremi di estrema destra dello spettro politico.
L’opposizione non è il loro habitat naturale. Dopo solo dieci mesi fuori dal governo, i politici ultraortodossi anelano a tornare al governo, dove possono assicurare i finanziamenti per le loro istituzioni educative e le loro esigenze diwelfare. Ma si sono dipinti in un angolo “solo Netanyahu”.
I partiti Haredi United Torah Judaism e Shas hanno già perso migliaia dei loro elettori tradizionali a favore degli altri due partiti del “blocco Netanyahu”, Likud e Sionismo Religioso. I loro leader sanno che rischiano di perderne molti di più se rompono il loro patto con l’amato Bibi. Se il governo cade e si presenta l’opportunità di entrare in un nuovo governo, guidato da qualcuno che non sia Netanyahu, per esempio Benny Gantz, si troveranno di fronte a un duro dilemma: o rimanere all’opposizione o rischiare una vera e propria ribellione dei nazionalisti Haredi-Bibisti arrabbiati. Questo potrebbe riguardare molto più che il contrabbando di panini in ospedale durante la Pasqua. Potrebbe riguardare l’autorità stessa dei rabbini e dei loro rappresentanti nominati.
Così Pfeffer.
I prossimi giorni ci diranno se Bennett dovrà arrendersi ad una congiura interna e passare la mano. E se Netanyahu riuscirà a porre fine, con grande anticipo, anche a questa legislatura e costringere Israele all’ennesima elezione anticipata, la quinta in nemmeno tre anni, un record mondiale. Una cosa è comunque certa: la partita decisiva si gioca ancora una volta a destra. Tra le sue varie “anime” ideologiche e le sue diramazioni politiche, fatte di partiti e partitini affamati di potere (e di poltrone ministeriali). In tutto questo, la sinistra recita un ruolo misero, secondario, che trova audience mediatica solo quando si schiera con uno dei “destri” in lotta. Parafrasando un vecchio adagio politico italiano, modificandolo in chiave israeliana, ciò che resta della gloriosa sinistra – Labour e Meretz – sionista definisce, nei fatti, se stessa come “partito (i) né di lotta né di governo”.
Se s’intende “governo” come qualcosa di più alto e significativo dell’ottenimento di qualche dicastero nel governo guidato da un esponente di punta di una delle fazioni, ideologicamente più aggressive, della destra israeliana: Naftali Bennett. E sì che nel post-Netanyahu, Labour e Meretz ne hanno avuto di occasioni per marcare il proprio punto di vista: dalle priorità sociali allo stop della colonizzazione dei Territori palestinesi, allo stesso atteggiamento da assumere nei confronti della guerra d’aggressione della Russia di Putin (che nella destra dello Stato ebraico conta molti e influenti ammiratori, due fra i tanti: Netanyahu e Liebermann). in Ucraina. Ma su nessuno di questi temi la sinistra è “pervenuta”. Ed ora ecco materializzarsi di nuovo l’incubo del quorum. L’orizzonte della sinistra israeliana resta quello della sopravvivenza. Con o senza “Bibi”.
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